{"id":2661,"date":"2014-10-30T22:26:42","date_gmt":"2014-10-30T21:26:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/?p=2661"},"modified":"2015-05-14T20:36:41","modified_gmt":"2015-05-14T19:36:41","slug":"saat-und-ernte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/saat-und-ernte\/","title":{"rendered":"Saat und Ernte"},"content":{"rendered":"

Wann immer ein Samenkorn auf feuchte, fruchtbare Erde f\u00e4llt, – und wie oft ereignet sich das weltweit jeden Tag! – geschieht ein Wunder, das die Wissenschaft bei aller Klugheit nicht erkl\u00e4ren kann: Die Lebenskraft regt sich, das Korn beginnt zu keimen.<\/p>\n

Saat und Ernte<\/strong>: Zwischen diesen beiden Begriffen liegt das weite Wirkungsfeld der Wesen<\/em>, denen dieses Weblog bekanntlich gewidmet ist.<\/p>\n

„Beim Energieaustausch zwischen Sonne und Pflanze sowie Erde und Pflanze spielt die Elfe eine entscheidende Rolle. Sie vermag beide Str\u00f6me zu beeinflussen, besonders den Energiestrom der Sonne. Sie ist in der Lage, sie zu verz\u00f6gern und zu beschleunigen und kann dort Energien hinzuf\u00fcgen, wo sie es f\u00fcr notwendig erachtet. Sie versetzt sich zun\u00e4chst mit der Pflanze in Gleichklang, indem sie ihren Herzrhythmus der Pflanze anpasst. Sie verharrt und beurteilt, was sie zu tun hat. Dann begibt sie sich ans Werk. Sie springt und h\u00fcpft um die Pflanze und ber\u00fchrt sie mit ihren Lichtstrahlen, welche aus ihren H\u00e4nden in die Energiestr\u00f6me der Pflanze flie\u00dfen. Auf diese Weise tr\u00e4gt sie zum Pflanzenwachstum bei. Obwohl sie vorgenannten Aspekt im Auge beh\u00e4lt, liegt ihre Hauptpflicht darin, der Pflanze unter den bestehenden Bedingungen zum gr\u00f6\u00dftm\u00f6glichen Wohlbefinden zu verhelfen.<\/p>\n

Nachdem sie die ihrer Meinung harte Arbeit beendet hat, entfernt sie sich von der Pflanze, schl\u00e4gt vor lauter Lebensfreude einen oder zwei Saltos in die Luft und vertreibt sich auf angenehme Weise die Zeit. Danach nimmt sie erneut ihre Arbeit auf.<\/p>\n

Man mag fragen, ob Pflanzen ohne diese Hilfe wachsen w\u00fcrden. Ganz sicher ja, doch der Eingriff der Elfen (und was das betrifft, die Pflege der Menschen) machen den Unterschied zwischen k\u00fcmmerlicher und pr\u00e4chtiger Pflanze aus.<\/span><\/p>\n

Pflanzen wachsen aus innerem Lebens- und Fortpflanzungsdrang, was dem Hauptanliegen der Natur entspricht. Die Unterst\u00fctzung der Elfen ist so wichtig f\u00fcr die Pflanze wie das Pfl\u00fcgen f\u00fcr das Kornfeld. Warum sollten wir den Erkl\u00e4rungen der Elfen keinen Glauben schenken? Sie wei\u00df, dass ihre Arbeit eine wichtige Aufgabe darstellt und nimmt sie auf ihre Weise ernst. Sie f\u00fchlt sich f\u00fcr die Entwicklung der Pflanze verantwortlich und versp\u00fcrt fast so etwas wie m\u00fctterlichen Stolz \u00fcber ihre Leistung. Au\u00dferdem ist sie verpflichtet, Ergebnisse vorzuweisen, welche von einer ihr h\u00f6her stehenden Elfe beurteilt werden, die in Zeitabst\u00e4nden erscheint, um festzustellen, wie die Dinge sich entwickeln.<\/span><\/p>\n

Es ist erstaunlich, wie vielseitig diese Arbeit ist. Ich sah sogar in Treibh\u00e4usern Elfen, welche sich um die ganz winzigen Pflanzen bem\u00fchten. Es handelte sich um eine viel kleinere Art, doch die von ihnen verrichtete Arbeit entspricht der gleichen Ordnung.<\/p>\n

(…)\u00a0Jede Elfe h\u00e4lt sich in der N\u00e4he der Pflanze auf, deren Pflege ihnen obliegt und ist bem\u00fcht, jegliches \u201eUnwohlsein\u201c sofort zu entdecken und Abhilfe zu schaffen, so wie ein Arzt, der nach seinen Patienten schaut. Diese Betreuung erfolgt nicht mit ernster Miene. Elfen umschweben die Blumen, wenn diese gut gedeihen und sie mehr als zufrieden mit ihnen sind. Sie tun ihre Gef\u00fchle kund und verweilen oft bei einer Blume, umhegen und pflegen sie, als ob sie ihr Baby w\u00e4re und schenken ihnen viel Zuneigung. Es ist bezaubernd, dies anzusehen.“<\/p><\/blockquote>\n

(Aus: Dora van Gelder, Im Reich der Naturgeister. Aquamarin Verlag, 3. Auflage 1995, S. 43ff. und 80f. Mit freundlicher Genehmigung des Verlages.)<\/p>\n

Saat und Ernte:<\/strong> Jetzt ist die Zeit im Jahr, wo in den Gottesh\u00e4usern und Tempeln unserer Breiten Erntedank gefeiert wird.<\/p>\n

Feiern Sie mit!<\/strong><\/p>\n

Nehmen Sie sich ein wenig Zeit, dekorieren Sie ein Tischchen, ein Fensterbrett oder eine Kommode mit Bl\u00e4ttern, Fr\u00fcchten und Gem\u00fcse, entz\u00fcnden Sie eine Kerze, sprechen Sie vielleicht ein paar kurze Worte des Dankes oder singen Sie ein Lied – und lassen Sie, wenn m\u00f6glich, Kinder mit dabei sein! Sie werden sehen, wie einfach und wie nat\u00fcrlich diese offen sind f\u00fcr derart Rituale, so dass es richtig ansteckt \u00a0… und sich zu freuen ist schlie\u00dflich nicht nur die einfachste, sondern auch die sch\u00f6nste und zugleich begl\u00fcckendste und tiefste Art, Danke zu sagen!<\/p>\n

An dieser Stelle m\u00f6chte ich mit der werten Leserschaft dieses Weblogs ein paar Worte des Dankes an diejenigen Wesen teilen, die zumindest zeitweise in meinem eigenen kleinen Garten nach dem Rechten sehen, und zu diesem Zweck eine Geschichte erz\u00e4hlen, die ich dort erlebt habe – einen reinen Tatsachenbericht:<\/p>\n

Das Pfirsichbaum-„Wunder“<\/a><\/p>\n

\"Pfirsich1<\/a><\/p>\n

Saat und Ernte:\u00a0<\/strong>Zu Erntedank feiert auch unser kleines „ElfenWirken“-Weblog Geburtstag!<\/strong><\/p>\n

Der erste Artikel ging am 7. Oktober 2012 „on air“, also ans Netz, hinaus in den elektronischen \u00c4ther des Internet.<\/strong><\/em><\/p>\n

Unser Anliegen ist es, den Gedanken an feinstoffliche Wesenheiten in der Natur – und nicht nur dort! – m\u00f6glichst sachlich, umfassend und wirklichkeitsnah zu thematisieren, zu entwickeln und zu verbreiten.<\/strong><\/p>\n

Wir wollen dem herrschenden Materialismus in unsrer Gesellschaft ein zeitgem\u00e4\u00dfes, zukunftsf\u00e4higes Weltbild entgegensetzen oder wenigstens dazu beitragen, dass ein solches gefunden werden und sich etablieren kann! Wir glauben, dass die Zeit reif dazu ist.<\/p>\n

In Wirklichkeit ist ja das materialistische „wissenschaftliche“ Weltbild bei weitem nicht in der Lage, alle Ph\u00e4nomene stimmig zu erkl\u00e4ren. Erst dieser Tage ging beispielsweise folgende Meldung durch die Medien: Laut den Berechnungen einiger Wissenschaftler besteht das Universum zu 80 % aus „dunkler Materie“.<\/p>\n

Der Begriff der „dunklen Materie“\u00a0<\/span>geht auf die 1930er Jahre zur\u00fcck und bedeutet im Wissenschaftsjargon Materie, die man nicht sehen kann. Mit anderen Worten: Das Universum verh\u00e4lt sich nach den exaktesten und feinsten Beobachtungen, die heute m\u00f6glich sind, gravitativ in einer Art und Weise, die nicht erkl\u00e4rbar ist, wenn man nur die sichtbare Materie zur Berechnung heranzieht.<\/p>\n

Es geht mir mit diesem Hinweis nat\u00fcrlich weder darum, eine neue wissenschaftliche Theorie auf-, noch eine bestehende in Frage zu stellen, denn dazu m\u00fcsste ich alle diese Berechnungen ja erst einmal verstehen, wozu ich Elfenfreund mich weder in der Lage noch berufen f\u00fchle.<\/p>\n

Nehmen wir es darum einfach als ein Bild und lassen wir es noch einen Moment auf uns wirken:<\/p>\n

80% aller (energetisch wie auch mathematisch)<\/em> <\/em>wirksamen<\/em><\/span> Materie ist selbst f\u00fcr feinste Sensoren unsichtbar,\u00a0sagen heute schon namhafte Wissenschaftler<\/strong>\u00a0… das ist als Bild genommen genau das, worum es auch auf diesem Weblog geht: um Materie, die man (normalerweise) nicht sehen kann, und die darin wirkenden Kr\u00e4fte, mit denen man zwar rechnen, aber die man (normalerweise) nicht pers\u00f6nlich von Angesicht zu Angesicht kennenlernen kann, eben die Natur- oder Elementarkr\u00e4fte.<\/p>\n

Derzeit\u00a0verzeichnet unser kleiner Natur- und Elementarwesen-Blog immerhin bereits an die 7000 Zugriffe im Monat – das ist freilich nur ein Tropfen in Relation zum breiten „Mainstream“, der in andere Richtungen flie\u00dft, aber wollen wir doch an die Zukunft glauben … bis jetzt sind die Zahlen Monat f\u00fcr Monat kontinuierlich nach oben gegangen.<\/p>\n

Immer mehr Menschen heute geben sich mit der \u00fcblichen Beschr\u00e4nkung auf das Materielle nicht mehr zufrieden und sind offen sind f\u00fcr eine Erweiterung des Weltbildes. Wir jedenfalls freuen uns sehr \u00fcber das rege Interesse und haben daher zum 2. Geburtstag unseres „ElfenWirkens“ einen Newsletter eingerichtet.<\/strong> Wenn Sie m\u00f6chten, melden Sie sich an … Sie werden dann \u00fcber Neuigkeiten auf unserer Seite regelm\u00e4\u00dfig informiert. Und wenn Ihnen unser kleiner Weblog gef\u00e4llt, dann empfehlen Sie ihn doch bitte weiter!<\/p>\n

Saat und Ernte –<\/strong> In den vergangenen zwei Jahren haben wir aus verschiedenen Quellen eine F\u00fclle von Informationen \u00fcber Natur- und Elementarwesen auf diesem Weblog\u00a0„ausges\u00e4t“. In den ersten Artikeln waren dabei unsere haupts\u00e4chlichen Informationsquellen Margot Ruis<\/a> und ihr Mann Gerhard Kogoj,<\/a> mit denen zun\u00e4chst eine Kooperation bestand. Als diese nach 6 Monaten im Mai 2013 von den beiden aufgek\u00fcndigt wurde, n\u00fctzten wir die Gelegenheit f\u00fcr eine \u00a0\u00d6ffnung und eine breitere inhaltliche Ausrichtung, die wir schon von Anfang an angestrebt hatten.<\/p>\n

Unser Anliegen ist es ja, den Naturwesen-Gedanken in unsere westlich orientierte Gesellschaft zu tragen<\/strong>, wo er bislang leider nur sehr schwach verankert ist. Nach unserer \u00dcberzeugung ist es zu diesem Zweck notwendig, eine breite Palette von Texten anzubieten dabei und nicht nur die \u00f6stlich gepr\u00e4gte, sondern auch die westliche Denkweise und Weltsicht zu ber\u00fccksichtigen.<\/p>\n

So sind wir beispielsweise der Ansicht, dass der Naturwesen-Gedanke problemlos auch mit dem Christentum vereinbar ist, auch wenn er bislang damit wenig in Verbindung gebracht wird.<\/strong><\/p>\n

Ich Elfenfreund bin ja leider bei weitem nicht so belesen, als dass ich eine ersch\u00f6pfende Darstellung der gesamten Naturwesen-Literatur in ihrer ganzen Breite und Tiefe geben und die weltanschaulichen Hintergr\u00fcnde der jeweiligen Autorinnen und Autoren einzuordnen w\u00fcsste. Denn, wie wir in unseren Artikeln „Wesen und Form“\u00a0vorm M\u00e4rz 2014<\/a> sowie auch „Wesen und Wahrnehmung“\u00a0vom Mai 2014<\/a> zu zeigen versuchten, beeinflusst nach unserer \u00dcberzeugung in diesen feinen und feinsten Bereichen der menschlichen Wahrnehmung die Art der Sichtweise das Sehen, d.h. der hellsichtige Mensch ist in seiner Wahrnehmung der „jenseitigen“ Welt gepr\u00e4gt von seinem eigenen Weltbild<\/strong> und seinen Anschauungen, die er sich im Laufe der Zeit erworben hat.<\/p>\n

„Wie man in den Wald hineinruft, so schallt es heraus“, k\u00f6nnte man mit einem volkst\u00fcmlichen Sprichwort bildhaft diese Besonderheit in der Wahrnehmung astraler Welten umschreiben, oder man k\u00f6nnte auch hier das Bild von Saat und Ernte bem\u00fchen: Je nachdem, auf welche Art und Weise ein Mensch geistig seine Umgebung individuell lebendig strukturiert und gestaltet, je nachdem, wie die „Innenwelt“ eines Menschen beschaffen ist, in der wie in einem Garten seine eigenen Gedanken und Einstellungen wachsen und gedeihen, so werden auch die Eindr\u00fccke beschaffen sein, die er aus der „Au\u00dfenwelt“ durch seine individuellen Filter hindurch erfahren kann.<\/p>\n

Wenn ich also die mir bekannte Literatur \u00fcber Natur- und Elementarwesen revuepassieren lasse, so scheint es mir, dass ich dabei verschiedene Richtungen bzw. Zug\u00e4nge zum Thema „Naturwesen“ unterscheiden kann. Bestimmt haben alle diese Zug\u00e4nge ihre Berechtigung und sind f\u00fcr Menschen wertvoll, denen sie helfen, Sinn im Leben zu finden und ihrer Existenz eine Richtung zu geben. Es soll daher mit diesem versuchten \u00dcberblick kein Werturteil verbunden und auch kein Anspruch auf Vollst\u00e4ndigkeit erhoben sein.<\/p>\n

Da w\u00e4re einmal die Sichtweise der Anthropologen, die Erfahrungen von Naturv\u00f6lkern sammeln und sich mit Schamanismus befassen. Wolf-Dieter Storl w\u00e4re ein prominenter Vertreter dieser Richtung. Die Besch\u00e4ftigung mit dem Naturwesenthema auf dieser Stufe hat den Charme unverbrauchter Authentizit\u00e4t, allerdings meist um den Preis einer fehlenden elaborierten Kosmologie, die auch die komplexen Ph\u00e4nomene des menschlichen Zusammenlebens in einer modernen Hochzivilisation erkl\u00e4ren k\u00f6nnte.<\/p>\n

Das verm\u00f6gen eher die Religionen der uralten Hochkulturen, vor allem in Asien, die teilweise heute noch, ebenso wie schon vor Jahrtausenden, Naturwesenheiten verehren. Man denke etwa an den Hinduismus und den Buddhismus in ihren vielf\u00e4ltigen Auspr\u00e4gungen, um nur die bekanntesten zu nennen. Da diese Religionen weniger auf Offenbarung (wie z.B. Christentum, Judentum und Islam) als auf individuelle geistige Erfahrung und Erkenntnis ausgerichtet sind, ist es naheliegend, dass dort das Streben nach Erkenntnis der jenseitigen Welt und eben auch der darin wirkenden „Devas“ (leuchtenden Wesen) einen h\u00f6heren Stellenwert besitzt und verbreiteter ist als \u00a0in Europa, wo die Interpretation und Auslegung von Offenbarungsschriften st\u00e4rker im Vordergrund stand. An den Erfahrungsschatz \u00f6stlicher Religionen kn\u00fcpfen viele heutige Naturwesen-Proponenten an, so etwa auch Margot Ruis<\/a> und Gerhard Kogoj<\/a>, die ebenfalls durch schamanische Praktiken ihre ersten bewussten Erlebnisse mit der elementaren Welt machten.<\/p>\n

Aber nat\u00fcrlich gab es auch in Europa „sehende“ und (bis zu einem gewissen Grad) wissende Menschen! Von den Religionen der Griechen und R\u00f6mer ist manches, von den Kelten und Germanen weniges schriftlich \u00fcberliefert. Im Gegensatz zu Asien ist hierzulande jedoch nichts davon lebendig geblieben, mit Ausnahme einiger mehr oder weniger stark verunstalteter Bruchst\u00fccke im Brauchtum und in der volkst\u00fcmlichen \u00dcberlieferung (M\u00e4rchen), weil durch die Christianisierung alles das \u00fcberlagert, verboten und sogar mutwillig zerst\u00f6rt wurde. \u00dcber die bedauerlichen Fehler, die bei der Christianisierung und Missionierung gemacht wurden, haben wir ja ausf\u00fchrlich berichtet im Artikel „M\u00e4rchen, Mythen, G\u00f6ttersagen“ vom April 2013<\/a>. Auch an die religi\u00f6sen Vorstellungen von Kelten und Germanen versuchen manche schamanisch und anthropologisch orientierte ProponentInnen heute anzukn\u00fcpfen.<\/p>\n

Wirklich bemerkenswert in dem Zusammenhang finde ich den Umstand, dass auch in der Zeit der schlimmsten \u00c4chtung und Verfolgung durch die katholische Kirche in Europa immer wieder Personen hervortraten, die den Elementarwesen-Gedanken in aller Deutlichkeit vertraten und ihn sogar schriftlich niederlegten. Man denke etwa an den streitbaren Doktor und genialen Arzt,\u00a0Alchemisten, Astrologen, Mystiker, Laientheologen und Philosophen\u00a0Philippus Theophrastus Aureolus Bombastus von Hohenheim, genannt\u00a0Paracelsus (1493 – 1541).<\/strong><\/p>\n

Dass der unkonventionelle Gelehrte die Elementarwesen wirklich selbst wahrgenommen hat, steht f\u00fcr mich au\u00dfer Frage. Seine wissenschaftliche Abhandlung \u00fcber sie (Liber de\u00a0nymphis,\u00a0sylphis,\u00a0pygmaeis\u00a0et\u00a0salamandris\u00a0et de caeteris spiritibus) ist aber heute wohl nur noch vor dem Hintergrund seiner Zeit und Gedankenwelt verst\u00e4ndlich. Mir ist kein aktueller Naturwesen-Proponent bekannt, der dem von Paracelsus damals beschrittenen Weg heute folgen w\u00fcrde.<\/p>\n

Einer, dem ich Elfenfreund es allerdings zutraue, dass er sich mit Paracelsus seri\u00f6s befasst hat und dass seine Meinung zu diesem genialen Au\u00dfenseiter fundiert ist, ist der slowenische Land-Art-K\u00fcnstler und Geomant Marko Pogacnik<\/a>. In seinem Buch „Elementarwesen – Begegnungen mit der Erdseele“ schreibt er \u00fcber Paracelsus:<\/p>\n

„Das erste Buch der abendl\u00e4ndischen Kultur, das die verschiedenen Arten von Elementarwesen in ein ganzheitliches System einordnet und von ihren Eigenarten erz\u00e4hlt, hei\u00dft „Von den Nymphen, Sylphen, Pygm\u00e4en und Salamandern und den \u00fcbrigen Geistern“. Es wurde von Theophrastus Bombastus von Hohenheim, genannt Paracelsus, verfasst und erschien erst 1589, 48 Jahre nach dem Tod des ber\u00fchmten Arztes, Naturforschers und Theosophs (…)<\/p>\n

Paracelsus‘ Konzept betrachtet die Elementargeister als eine dem Reich der menschlichen Seele gleichwertige Entwicklungslinie. Er spricht von zwei Urgeschlechtern, von denen das eine, die Menschen, „von Adam stammen, die anderen, die Naturgeister, aber nicht“. Doch betont Paracelsus immer wieder, dass die Elementarwesen deswegen nicht als D\u00e4monen oder als Teufelsgeschlecht anzusehen seien, da sie in der unvorstellbaren Vielfalt der g\u00f6ttlichen Sch\u00f6pfung ihren Ursprung h\u00e4tten.<\/p>\n

Um die Gleichwertigkeit der Naturgeister mit den Menschen zu belegen und die Elementarwesen von den „Teufelsgesch\u00f6pfen“ zu unterscheiden, beschreibt der Autor die Elementarwesen in einer stark anthropomorphisierten Gestalt, die ich anhand meiner Beobachtungen nicht nachvollziehen kann, obwohl ich glaube, dass sie wirklich die F\u00e4higkeit haben, solche Gestalt anzunehmen. (…) Paracelsus behauptet sogar, dass „sie Blut, Fleisch und Gebein haben, dass sie Kinder geb\u00e4ren, fruchtbar sind, dass sie reden, essen, trinken und wandern“, alles Dinge, die die als D\u00e4monen bekannten Geistwesen nicht verm\u00f6gen. Jedoch seien alle diese Eigenschaften der Naturgeister nicht in der Materie manifestiert wie beim Menschen, sondern auf einer feinstofflichen Ebene.<\/p>\n

Ich sehe Paracelsus‘ Traktat als einen – angesichts der Inquisition tapferen – Versuch, die reiche \u00dcberlieferung des Mittelalters zum Thema Elementarwesen auf eine quasi wissenschaftliche Weise vor der verstandesm\u00e4\u00dfigen Verleugnung durch die Aufkl\u00e4rung zu bewahren. Zudem wei\u00df ich die Systematik zu sch\u00e4tzen, die er mit seinem Werk begr\u00fcndete: Er untergliederte die Naturgeister in vier Bereiche und ordnete sie je einem der vier klassischen Elemente zu. Die Wesenheiten des Wassers nennt er die Nymphen, die der Luft die Sylphen, die Erdgeister Pygm\u00e4en (von griechisch pygmaios<\/em> = eine Spanne hoch; Bezeichnung f\u00fcr ein Heinzelm\u00e4nnchen) und die Geister des Feuers Salamander. Auch in meinen Beobachtungen fand ich die Zugeh\u00f6rigkeit der einzelnen Elementarwesen zu einem der vier Elemente der Natursch\u00f6pfung best\u00e4tigt.“<\/p><\/blockquote>\n

(Marko Pogacnik,\u00a0Elementarwesen – Begegnungen mit der Erdseele. AT Verlag, 2009, S. 54f. Mit freundlicher Genehmigung des Autors.)<\/p>\n

Paracelsus, dem es demnach in seiner ber\u00fchmten, aber dennoch wenig rezipierten, weil unverstandenen Schrift vordringlich darum ging, die Elementarwesen vor den Lehren der Kirche zu rehabilitieren und sie von den D\u00e4monen zu unterscheiden und abzugrenzen, um ihre dogmatische \u00c4chtung durch die Priesterschaft zu bek\u00e4mpfen, gilt als Vertreter der im sp\u00e4ten 15. Jahrhundert (als Gegenbewegung zur Theologie)\u00a0begr\u00fcndeten abendl\u00e4ndisch-christlichen Theosophie<\/strong>. Diese unterscheidet sich von der „trockenen“ Theologie dadurch, dass religi\u00f6se Erkenntnisse durch individuelle\u00a0mystische Erfahrung\u00a0angestrebt werden.<\/p>\n

Nicht zu verwechseln mit der abendl\u00e4ndsch-christlichen Theosophie ist allerdings die \u00a0v\u00f6llig losgel\u00f6st davon auf dem Boden des neuzeitlichen Okkultismus und
\nSpiritismus entstandene\u00a0Theosophische Gesellschaft<\/strong>, die\u00a0den Begriff\u00a0Theosophie<\/i>\u00a0neu definierte und \u00a0ihn prinzipiell nur noch f\u00fcr die aus alten \u00f6stlichen Quellen sch\u00f6pfenden Lehren der Theosophischen Gesellschaft verwendete. Gegr\u00fcndet wurde die Theosophische Gesellschaft 1875 in New York u.a. von der sehr umstrittenen Okkultistin Helena Petrovna Blavatsky.<\/p>\n

„Bei der aus \u00f6stlichen Quellen sch\u00f6pfenden Theosophie Blavatskys handele es sich\u00a0Helmut Zander\u00a0zufolge um die erste nichtchristliche Religionsgr\u00fcndung nach der Antike in Europa.\u00a0Gem\u00e4\u00df dem\u00a0Philosophen\u00a0Ernst Bloch\u00a0habe diese ‚theosophische Kolportage (\u2026) mit den\u00a0christlichen Mystikern\u00a0alter Zeit nicht einen einzigen Punkt ernstlich gemein.‘ (…)<\/p>\n

Blavatskys Theorien fu\u00dfen auf ihrer abendl\u00e4ndisch gepr\u00e4gten Rezeption der hinduistischen Tradition. Sie bezieht sich in ihren Auslassungen auf weise Lehrmeister und besonders auf das von ihr erfundene\u00a0Buch des Dzyan. (…)\u00a0Das letzte Ziel des Menschen m\u00fcsse die \u201eSelbstvergottung\u201c sein, das Verschmelzen mit dem \u201eabsoluten Bewu\u00dftsein\u201c. Dazu duchlaufe die sich entwickelnde Menschheit sieben\u00a0„Wurzelrassen“ Die Menschen der siebten Wurzelrasse w\u00fcrden zu G\u00f6ttern werden, die \u00fcber Planeten regieren. Unser Universum sei nur eines unter unendlich vielen, die zyklisch erschienen um nach Billionen von Jahren wieder zu verschwinden.“<\/p><\/blockquote>\n

(Quelle: Wikipedia, Stichwort „Theosophie“)<\/p>\n

Obwohl es in der Theosohische Geselllschaft infolge zahlreicher Skandale und \u00a0Schwindeleien bis hin zu zumindest einem Fall nachgewiesenen schweren Betruges sowie Streitigkeiten um die Besetzung der zu vergebenden \u00c4mter mehrmals zu Spaltungen und Neugr\u00fcndungen von Theosophischen Gesellschaften kam, die sich von den urspr\u00fcnglichen Zielsetzungen mitunter weit entfernten, \u00fcbte sie doch einen betr\u00e4chtlichen Einfluss aus auf nachfolgende esoterische Bewegungen.<\/p>\n

Zahlreiche namhafte K\u00fcnstler, Schriftsteller und Wissenschaftler des ausgehenden 19. Jahrhunderts und beginnenden 20. Jahrhunderts standen in Verbindung mit einer Theosophischen Gesellschaft oder waren Mitglieder, so dass der Theosophischen Bewegung ein bedeutender Anteil an der Entwicklung des Geisteslebens der damaligen Zeit gegeben werden kann. Namhafte Proponenten des Naturwesen-Gedankens, die wir auch auf diesem Weblog immer wieder zitieren und die im Umfeld einer Theosophischen Gesellschaft zu sehen sind oder deren Gedankengut nahestehen, w\u00e4ren etwa Dora van Gelder-Kunz<\/a> oder auch Erla Stefansdottir.<\/a><\/p>\n

Auch Rudolf Steiner<\/a> stand anfangs der Theosophischen Gesellschaft nahe, bis er sich von ihr abwandte und die Anthroposophische Gesellschaft<\/strong> begr\u00fcndete. Auch von Rudolf Steiner und seiner Anthroposophie gingen und gehen im Zusammenhang mit der Naturwesenthematik wesentliche Impulse aus, die bis heute Wirksamkeit zeigen. Vor dem Hintergrund seiner Kosmologie ist etwa die Arbeit heutiger Pers\u00f6nlichkeiten wie Marko Pogacnik<\/a>, Ursula Burkhard<\/a> und anderer zu sehen.<\/p>\n

Wie ich Elfenfreund an anderer Stelle auf diesem Weblog bereits ausgef\u00fchrt habe, bin ich selbst als langj\u00e4hriger Waldorflehrer einigerma\u00dfen orientiert \u00fcber die Lehren Rudolf \u00a0Steiners\u00a0(siehe dazu den Artikel „Elementarwesen und Erdseele“ vom Dezember 2013<\/a>)\u00a0<\/span>und kann mir auch ein ungef\u00e4hres Bild machen von der durch die Theosophische Gesellschaft propagierten Kosmologie. Vielleicht wird es m\u00f6glich sein, im Rahmen dieses Weblogs hier und da einmal ein Streiflicht auf den einen oder anderen Gedanken zu werfen; im Detail werden wohl aber nur diejenigen Randgebiete er\u00f6rtert werden k\u00f6nnen, die\u00a0mit dem Naturwesen-Gedanken\u00a0<\/span>im engeren Zusammenhang stehen.<\/p>\n

Mir selbst hat sich das weite Feld der Elementar- und Naturwesen aber \u00fcber keinen der hier in aller K\u00fcrze skizzierten Zug\u00e4nge erschlossen, sondern durch ein Werk, das von allen existierenden Lehrgeb\u00e4uden und Kosmologien ganz unabh\u00e4ngig zu sehen ist und eine f\u00fcr sich v\u00f6llig eigenst\u00e4ndige Richtung darstellt.<\/p>\n

Abd-ru-shin<\/a> zufolge (Oskar Ernst Bernhardt, 1875 – 1941), der \u00fcber sich selbst einmal geschrieben hat, dass er mit seinen Schriften „in den Fu\u00dfstapfen des Gottssohnes“ Jesus Christus gehe, also inhaltlich genau an dessen gleichnishafte Erkl\u00e4rungen von vor 2000 Jahren anschlie\u00dfe, nur in einer der heutigen Zeit angepassten Sprache, sind Wesen als die treibende Kraft hinter jeglicher Formbildung<\/strong> zu betrachten.\u00a0<\/span><\/p>\n

Meiner Meinung nach ist schon diese Aussage kennzeichnend f\u00fcr die besondere Bedeutung der Schriften Abd-ru-shins f\u00fcr unser Thema: Er stellt ganz bewusst in den Mittelpunkt seiner Ausf\u00fchrungen nicht so sehr die detaillierte Schilderung der jenseitigen Bereiche, sondern er erkl\u00e4rt die Zusammenh\u00e4nge und begr\u00fcndet diese mit einer Folgerichtigkeit und einer allumfassenden Weite der Sichtweise und des Wissen, die ich anderswo nirgends finden konnten.<\/span>\u00a0Dass die Schriften Abd-ru-shins bis heute so wenig rezipiert werden, halten wir geistesgeschichtlich angesichts der dadurch brach liegenden, ungen\u00fctzten Entwicklungsimpulse f\u00fcr einen unhaltbaren Mangelzustand, dem unserer Ansicht nach schleunigst abgeholfen werden muss.<\/p>\n

So manche\/r Leser\/in wird sich vielleicht an dieser Stelle daran sto\u00dfen, dass hier eine Verbindung vom Naturwesen-Gedanken zu Jesus Christus hergestellt werden soll. Tats\u00e4chlich ist ja in der Bibel kein einziger diesbez\u00fcglicher Ausspruch Jesu an seine J\u00fcnger \u00fcberliefert.<\/p>\n

Man muss sich allerdings die Situation vor 2000 Jahren vergegenw\u00e4rtigen, als alle Kulturv\u00f6lker der Erde Naturwesenheiten kannten und sie sogar als „G\u00f6tter“ verehrten!<\/strong><\/p>\n

Alle, mit einer einzigen Ausnahme – des Volkes der Juden!<\/strong><\/p>\n

Damit m\u00f6chte ich Elfenfreund nicht ausdr\u00fccken, dass die Juden keine Naturwesenheiten gekannt h\u00e4tten. Es gibt mehrere Stellen in der Bibel, die im Gegenteil zeigen, dass auch das j\u00fcdische Volk sehr wohl die elementare Welt als von pers\u00f6nlichen Kr\u00e4ften beseelt erlebte – man denke etwa an Psalm 104,4 wo es hei\u00dft:<\/p>\n

„…der du machst Winde zu deinen Boten und\u00a0Feuerflammen\u00a0zu deinen Dienern…“,<\/p><\/blockquote>\n

abgesehen von den vielen Engelserscheinungen, von denen in der Bibel an verschiedener Stelle explizit berichtet wird.<\/p>\n

Doch im Unterschied zu allen anderen V\u00f6lkern der Erde verehrten die Juden diese Wesen nicht als G\u00f6tter, sondern sie wussten von einer h\u00f6heren Macht, die Menschen und auch alle Wesen erschafften hatte: Der EINE, unsichtbare Gott, der nicht in Tempeln wohnte und nicht mit Standbildern dargestellt und verehrt werden konnte, von dem man sich \u00fcberhaupt kein Bildnis machen durfte. Dieser Gott hatte sich Abraham und Moses geoffenbart, durch den Glauben an diesen Gott wussten bzw. glaubten sich die Juden allen anderen V\u00f6lkern \u00fcberlegen … und auf diesen Gott, den er im Gebet revolution\u00e4r mit „Abba“, also gewisserma\u00dfen „Papa“ oder „Vati“ ansprach, bezog sich Jesus von Nazareth in seinen Unterweisungen, die er den J\u00fcngern angedeihen lie\u00df: Um den Menschen, die bisher nur einen „gerechten, strengen“ Gott gekannt hatten, der die Einhaltung von „Geboten“ verlangte und bei Nichteinhaltung durch Moses strenge Strafen eingesetzt hatte,\u00a0um diesen Menschen nun\u00a0<\/span>ein Wissen und ein Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Liebe Gottes zu bringen, war Jesus auf Erden \u00fcberhaupt geboren worden. Sein Hauptanliegen konnte darum nicht darin bestehen, den J\u00fcngern theoretische Belehrungen \u00fcber elementare Wesenheiten zu erteilen, \u00fcber die auch andere V\u00f6lker dieser Zeit hinreichend gut Bescheid wussten.<\/span><\/p>\n

Dass er selbst selbstverst\u00e4ndlich die Natur als pers\u00f6nlich-wesenhaft wahrgenommen und erlebt hat, daran besteht f\u00fcr mich \u00fcberhaupt kein Zweifel.<\/strong> Wenn man die Bibel genau liest, erkennt man unschwer, dass Jesus seinen J\u00fcngern auch im Zusammenhang mit der elementaren Welt\u00a0Unterweisungen<\/span>\u00a0erteilt hat … wenn er auch nicht theoretisch dar\u00fcber referiert haben mag:<\/p>\n

Die Stillung des Sturms<\/strong>
\nUnd es begab sich an einem der Tage, dass er in ein Boot stieg mit seinen J\u00fcngern; und er sprach zu ihnen: Lasst uns \u00fcber den See fahren. Und sie stie\u00dfen vom Land ab.<\/p>\n

Und als sie fuhren, schlief er ein. Und es kam ein Windwirbel \u00fcber den See und die Wellen \u00fcberfielen sie, und sie waren in gro\u00dfer Gefahr.<\/p>\n

Da traten sie zu ihm und weckten ihn auf und sprachen: Meister, Meister, wir kommen um! Da stand er auf und bedrohte den Wind und die Wogen des Wassers, und sie legten sich und es entstand eine Stille.<\/p>\n

Er sprach aber zu ihnen: Wo ist euer Glaube? Sie aber f\u00fcrchteten sich und verwunderten sich und sprachen zueinander: Wer ist dieser? Auch dem Wind und dem Wasser gebietet er und sie sind ihm gehorsam.<\/p><\/blockquote>\n

<\/div>\n

(Lukasevangelium, Kapitel 8, Verse 22-25. Aus der Luther-\u00dcbersetzung, Ausgabe 1984)<\/p>\n

Oder nehmen wir eine andere sehr bekannte Episode, ebenfalls aus dem Lukasevangelium:<\/p>\n

Der Fischzug des Petrus<\/strong>
\nEs begab sich aber, als sich die Menge zu ihm dr\u00e4ngte, um das Wort Gottes zu h\u00f6ren, da stand er am See Genezareth<\/p>\n

und sah zwei Boote am Ufer liegen; die Fischer aber waren ausgestiegen und wuschen ihre Netze.<\/p>\n

Da stieg er in eines der Boote, das Simon geh\u00f6rte, und bat ihn, ein wenig vom Land wegzufahren. Und er setzte sich und lehrte die Menge vom Boot aus.<\/p>\n

Und als er aufgeh\u00f6rt hatte zu reden, sprach er zu Simon: Fahre hinaus, wo es tief ist, und werft eure Netze zum Fang aus!<\/p>\n

Und Simon antwortete und sprach: Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen; aber auf dein Wort will ich die Netze auswerfen.<\/p>\n

Und als sie das taten, fingen sie eine gro\u00dfe Menge Fische und ihre Netze begannen zu rei\u00dfen.<\/p>\n

Und sie winkten ihren Gef\u00e4hrten, die im andern Boot waren, sie sollten kommen und mit ihnen ziehen. Und sie kamen und f\u00fcllten beide Boote voll, sodass sie fast sanken.<\/p>\n

Als das Simon Petrus sah, fiel er Jesus zu F\u00fc\u00dfen und sprach: Herr, geh weg von mir! Ich bin ein s\u00fcndiger Mensch.<\/p>\n

Denn ein Schrecken hatte ihn erfasst und alle, die bei ihm waren, \u00fcber diesen Fang, den sie miteinander getan hatten,<\/p>\n

ebenso auch Jakobus und Johannes, die S\u00f6hne des Zebed\u00e4us, Simons Gef\u00e4hrten. Und Jesus sprach zu Simon: F\u00fcrchte dich nicht! Von nun an wirst du Menschen fangen.<\/p>\n

Und sie brachten die Boote ans Land und verlie\u00dfen alles und folgten ihm nach.<\/p><\/blockquote>\n

(Lk 5, 1 – 11)<\/p>\n

Wasser oder Luft zu „bedrohen“, wie es der Evangelist Lukas \u00fcberliefert (ganz \u00e4hnlich berichten \u00fcber das Ereignis \u00fcbrigens auch Matth\u00e4us und Markus, letzterem zufolge soll Jesus dabei auch die Worte ‚Schweig und verstumme!‘ gesprochen haben) ergibt nur Sinn, wenn man in Wind und Wellen ein intelligentes Wesen wahrnimmt, das „Drohungen“ oder Worte verstehen kann. Ebenso wird der Umstand, dass ein Zimmermannssohn \u00fcber Fischbest\u00e4nde und deren Schwarmz\u00fcge im See Genezareth besser Bescheid gewusst haben soll als ein erwerbsm\u00e4\u00dfiger Fischer, wesentlich plausibler und bleibt gar nicht so ein besonderes Mirakel, wenn man sich vorstellt, dass freundliche Wasserwesen an dieser „Lektion“ Jesu an die Menschen mitgewirkt haben k\u00f6nnten.<\/p>\n

Es ging Jesus also nicht in erster Linie darum, seinen J\u00fcngern das Wirken der Elementarwesen in der Natur zu erkl\u00e4ren.<\/strong> Er hatte eine viel h\u00f6here Aufgabe und wusste, dass ihm nicht viel Zeit bleiben w\u00fcrde, um diese zu erf\u00fcllen. In den drei Jahren, die Jesus lehrte, bevor seine Lehren den Menschen und namentlich den Priestern so unangenehm wurden, dass sie ihn verleumdeten und dann t\u00f6ten lie\u00dfen, war f\u00fcr solche „Nebens\u00e4chlichkeiten“ keine Zeit!<\/p>\n

Wenn also Jesus mit einer Geb\u00e4rde den Sturm bezwang oder durch ein Wort zu einem reichen Fang verhalf, so zeigte er damit seinen J\u00fcngern, dass der Gott, von dem er lehrte, \u00fcber den Wesenheiten der Natur stand, die ihm dienten.<\/strong><\/p>\n

Mit der leicht vorwurfsvolle Frage „Wo ist euer Glaube?“ wollte Jesus also meiner Meinung nach nichts anderes ausdr\u00fccken, als dass die J\u00fcnger Gott, den Jesus ihnen nahebringen wollte, noch nicht richtig kennen gelernt hatten, da wahrhaftige Gottesdiener, denen Gottes Liebe richtig bewusst geworden ist, von den Elementen nichts zu f\u00fcrchten h\u00e4tten.<\/p>\n

Saat und Ernte!<\/strong><\/p>\n

Seit jeher wird dieser Begriff auch im metaphorischen Sinn gebraucht, als Bild f\u00fcr Ursache und Wirkung.<\/p>\n

„Was der Mensch s\u00e4et, das wird er ernten“,<\/p><\/blockquote>\n

schreibt etwa im wohl bekanntesten Literaturbeispiel der Apostel Paulus an die Galater, und da er diesem Satz die Worte „Irret euch nicht! Gott l\u00e4sst sich nicht spotten“ vorangesetzt hat, ist klar, dass es ihm dabei nicht vorrangig darum geht, dem N\u00e4hrstand Nachhilfe in Sachen Anbau von Feldfr\u00fcchten zu geben, sondern dass er sich an jedermann\/frau richtet und den Begriff von „Schuld und S\u00fchne“ damit meint.<\/p>\n

In unseren Artikeln „Wesen und Geist“ vom Juli 2014<\/a> und „Wesen und Mensch“ vom September 2014<\/a> haben wir uns auf bereits sehr weit fortgeschrittenem Niveau dar\u00fcber Gedanken gemacht, was der Begriff „Wesen“ eigentlich beinhaltet. Wir erw\u00e4hnten die Wahlm\u00f6glichkeit des Menschen und den damit zusammenh\u00e4ngenden „Freien Willen“, den das Wesen nicht besitzt. Schuld und S\u00fchne sind daher ein menschliches Spezifikum, was auch der Volksmund ganz richtig ausdr\u00fcckt mit der (bereits aus r\u00f6mischer Zeit stammenden) Redensart „Irren ist menschlich“.<\/p>\n

Den Vorgang der Aussaat kann man sich im Zusammenhang mit Schuld und S\u00fchne so vorstellen, dass jeder Mensch mit jedem Gedanken, jedem Wort und jeder Handlung energetische Formen oder „Schwingungen“ in die astrale Welt auss\u00e4t, die mit ihm immer verbunden bleiben. Diese Formen sind aber wie Samenk\u00f6rner, die Lebenskraft enthalten. Von Wesen betreut und gepflegt, nicht anders als Samenk\u00f6rner in einem Acker oder Garten, keimen sie, wachsen und entwickeln sie sich im Verborgenen, ihren Erzeugern meist gar nicht bewusst, obwohl Energiestr\u00f6me von diesen Formen st\u00e4ndig auf die Urheber zur\u00fcckflie\u00dfen. Dabei spielt es keine Rolle, ob der Urheber noch auf der Erde lebt oder schon auf einer Ebene im Jenseits, oder vielleicht schon wieder in einer erneuten Verk\u00f6rperung auf Erden! Erst die Zeit der Reife bringt dann die Ernte mit sich, indem die Schwingungsformen sich verdichten und manifestieren, wo immer ihr Urheber sich auch zu dem Zeitpunkt aufhalten mag. F\u00e4llt diese Zeit der Ernte in ein Erdenleben, so ist klar, dass die R\u00fcckwirkung \u00fcber Kan\u00e4le des Erdenk\u00f6rpers erfolgt wie dessen Sinnesorgane und Nervenleitungen, und dass unter Umst\u00e4nden bereits auch die Umst\u00e4nde der Geburt sowie das famili\u00e4re Umfeld, in das sie erfolgt, im Zusammenhang mit den r\u00fcckl\u00e4ufigen zur Ernte reifen Energieformen gesehen werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

„In den Fu\u00dfstapfen des Gottessohnes“ gehend widmete Abd-ru-shin diesem biblischen Gleichnis seinen Vortrag „Verantwortung“. Unter „Zitat des Monats Oktober 2014“<\/a> k\u00f6nnen Sie ihn nachlesen. Dieser Vortrag geh\u00f6rt zu den ersten, die Abd-ru-shin f\u00fcr sein dreib\u00e4ndiges Hauptwerk „Im Lichte der Wahrheit“ verfasst hat und ist als Einf\u00fchrung in das Werk gut geeignet.<\/p>\n

Lesen Sie dazu aber auch, wenn Sie m\u00f6chten, unser „Zitat des Monats Oktober 2012“<\/a>, das wir dem ersten auf diesem Weblog ver\u00f6ffentlichten Artikel beigegeben haben! Die Zitate stammen von weiter „hinten“ aus dem genannten Werk und beleuchten dasselbe Thema von einem etwas anderen Standpunkt aus.<\/p>\n

Dem speziell und einschl\u00e4gig interessierten Publikum auf diesem Weblog schlie\u00dflich haben wir im Oktober 2013<\/a>\u00a0bereits den Vortrag \u201cDie kleinen Wesenhaften\u201d<\/a> anempfohlen, der aus dem 3. Band des Werkes stammt und folglich vom Autor f\u00fcr ein fortgeschrittenes Publikum verfasst wurde, das den aufeinander aufbauenden Vortr\u00e4gen der Gralsbotschaft<\/a>\u00a0bis dahin gefolgt ist. Bitte bedenken Sie das beim Lesen, falls Ihnen der eine oder andere Gedankengang daraus schwer nachvollziehbar erscheint. Thematisch kreist auch dieser Vortrag wieder um das Thema „Saat und Ernte“ bzw. „Verantwortung“, und Sie finden ihn unter „Zitat des Monats Oktober 2013“.<\/a><\/p>\n

Pfl\u00fccken und genie\u00dfen Sie – aber ma\u00dfvoll! – die herrlichen Fr\u00fcchte, die in den \u00fcppigen G\u00e4rten der Sch\u00f6pfung f\u00fcr Sie reif geworden sind!<\/p>\n

Der Elfenfreund \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0im Oktober 2014<\/p>\n

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Wann immer ein Samenkorn auf feuchte, fruchtbare Erde f\u00e4llt, – und wie oft ereignet sich das weltweit jeden Tag! – geschieht ein Wunder, das die Wissenschaft bei aller Klugheit nicht erkl\u00e4ren kann: Die Lebenskraft regt sich, das Korn beginnt zu … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[17,391,379,190,395,399,64,336,397,75,382,137,386,370,285,36,371,377,4,186,218,283,238,257,256,276,217,39,45,398,396,10,393,381,179,184,376,384,372,383,373,380,366,388,400,106,31,3,97,13,394,130,387,368,390,385,26,367,198,375,389,392,27,369,280,374,129,40,19,378],"class_list":["post-2661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-abd-ru-shin","tag-abendlandisch-christliche-theosophie","tag-anthropologen","tag-anthroposophie","tag-anthroposophische-gesellschaft","tag-apostel-paulus","tag-astral","tag-astralwelt","tag-bibel","tag-brauchtum","tag-buddhismus","tag-christentum","tag-christianisierung","tag-das-pfirsichbaum-wunder","tag-deva","tag-dora-van-gelder","tag-dunkle-materie","tag-einstellungen","tag-elementarwesen","tag-elementarwesen-begegnungen-mit-der-erdseele","tag-elfen","tag-engel","tag-erla-stefansdottir","tag-ernte","tag-erntedank","tag-feinstofflich","tag-feinstofflichkeit","tag-gedanken","tag-gerhard-kogoj","tag-gott","tag-gottessohn","tag-gralsbotschaft","tag-helena-petrovna-blavatsky","tag-hinduismus","tag-im-lichte-der-wahrheit","tag-im-reich-der-naturgeister","tag-innenwelt","tag-islam","tag-jesus-christus","tag-judentum","tag-karma","tag-kosmologie","tag-lebenskraft","tag-liber-de-nymphis","tag-lukasevangelium","tag-marchen","tag-margot-ruis","tag-marko-pogacnik","tag-materialismus","tag-naturwesen","tag-okkultismus","tag-oskar-ernst-bernhardt","tag-paracelsus","tag-pflanzen","tag-pygmaeis-et-salamandris-et-de-caeteris-spiritibus","tag-religion","tag-rudolf-steiner","tag-saat","tag-schicksal","tag-schuld-und-suhne","tag-sylphis","tag-theosophische-gesellschaft","tag-ursula-burkhard","tag-wachstum","tag-wahrnehmung","tag-wechselwirkung","tag-wesen","tag-wesenhafte","tag-wissenschaft","tag-wolf-dieter-storl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2661"}],"version-history":[{"count":65,"href":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3113,"href":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2661\/revisions\/3113"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wege-zum-aufstieg.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}